| 論文 | 作者 | 頁碼 |
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| 宗教靈修的時空基礎 | 鄔昆如 | 001-008 |
| 新世紀的宗教哲學觀 | 石朝穎 | 009-015 |
| 二十一世紀的新神學系統理論-科學與宗教結合之神觀分析 | 巨克毅 | 016-031 |
| 「混沌」與「複雜」的變合體-展望新時代的宗教 | 周慶華 | 032-048 |
| 宗教與科學結合的時代意義與方法 | 高騏 | 049-054 |
| 見群龍無首吉-以儒教為例試論人文教的發展歷程 | 曾昭旭 | 055-061 |
| 中國的“天人合一”與印度的“梵我一如” | 馮禹 | 062-068 |
| 論儒家的超越性 | 王曉紅 | 069-078 |
| 台灣婦女的心靈經驗:以心為本體的「天人合一」經驗 | 邱麗蓮 | 079-083 |
| 東正教的教堂藝術 | 樂峰 | 084-094 |
| 道教對日本佛教及神社的影響 | 蕭登福 | 095-111 |
| 論南北朝隋唐五代道教生命哲學的分化發展 | 李剛 | 112-134 |
| 陳搏「無極圖」釋義 | 詹石窗 | 135-142 |
| 世紀之交中國佛教的回顧與展望 | 陳兵 | 143-154 |
| 明末清初禪宗的基本走向 | 李利安 | 155-164 |
| 論智顗的“一念”思想 | 魏德東 | 165-172 |
| 阿含經中的寺廟 | 雷慧兒 | 173-183 |