冠居群經之首的〈周易〉是中國古代現存頗為重要的一部典籍,且自孔子「讀易韋編三絕」(史記.孔子世家)之後,古今中外學者對於周易之論述、著作層出不窮,實有所謂「仁者見之謂之仁,智者見之謂之智」(繫辭上)之感。本文係從周易與三極之道意義之理解,嘗試剖析三極之道中天道、地道與人道之義理內涵,進而本此立論基礎,針對當今人類社會所造成人與天、地之間原有之和諧關係的破壞,以及在傳統道德倫理價值觀,受到衝擊之後,如何能慮及「立人之道曰仁與義」的哲理問題,作一省思。
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論良心教與人文教 | 曾昭旭 | 001-007 |
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入世與出世的衝突與調和 | 鄔昆如 | 061-070 |
論周易中的三極之道及現代省思摘要冠居群經之首的〈周易〉是中國古代現存頗為重要的一部典籍,且自孔子「讀易韋編三絕」(史記.孔子世家)之後,古今中外學者對於周易之論述、著作層出不窮,實有所謂「仁者見之謂之仁,智者見之謂之智」(繫辭上)之感。本文係從周易與三極之道意義之理解,嘗試剖析三極之道中天道、地道與人道之義理內涵,進而本此立論基礎,針對當今人類社會所造成人與天、地之間原有之和諧關係的破壞,以及在傳統道德倫理價值觀,受到衝擊之後,如何能慮及「立人之道曰仁與義」的哲理問題,作一省思。 | 呂宗麟 | 071-082 |
佛學在文化重建中的使命 | 陳兵 | 083-090 |
東正教哲學-基督教文化之一 | 樂峰 | 091-097 |
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明清雲南民間宗教概論-兼談雲南道教的流變 | 郭武 | 177-187 |